Turismo Agroecológico y Neurorecreación: Una
Estrategia para la Plenitud Terapéutica y Espiritual del Visitante en Entornos
Rurales
Autores: Lic Alfonso José Fernández
Universidad Nacional
Experimental de los Llanos
Occidentales Ezequiel
Zamora, Barinas – Venezuela.
Correo Electrónico: alfjosefer@gmail.com
Código ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0678-7014
Postdoctor Nauddy Omar Lares Jiménez
Universidad Nacional
Experimental de los Llanos
Occidentales Ezequiel Zamora, Barinas –
Venezuela.
Correo Electrónico:
nomar1376@gmail.com
Código ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0678-7014
Línea de
Investigación Matriz: Geopolítica y
Glocalización. Línea Asociada: Educación para la Interconexión Glocal. Eje
Temático: Formación en Contextos Glocalizados.
Como citar este artículo: Alfonso José Fernández y Nauddy Omar Lares
Jiménez “Turismo Agroecológico y Neurorecreación: Una
Estrategia para la Plenitud Terapéutica y Espiritual del Visitante en Entornos
Rurales” (2026), (1,22)
RESUMEN
La presente investigación tuvo como propósito general
esbozar un Modelo de Neurorecreación en el contexto del Turismo Agroecológico
para potenciar el bienestar terapéutico y espiritual en visitantes de entornos
rurales, respondiendo a la necesidad de un turismo consciente y significativo.
La metodología empleada fue de naturaleza cualitativa, bajo el enfoque
fenomenológico-hermenéutico, utilizando un diseño descriptivo de campo. La
recolección de información se basó en entrevistas en profundidad y grupos focales
a 44 estudiantes informantes clave, con un procesamiento riguroso estructurado
en tres fases de codificación (Abierta, Axial y Selectiva). Los hallazgos
confirmaron la existencia de un entramado dinámico donde la recreación se
vincula con la neurociencia, identificando categorías clave como la integración
sensorial, la ludicaterapia para la resiliencia, el aprendizaje vivencial y la
revalorización del patrimonio biocultural. Esto demuestra que la inmersión en
la naturaleza, cuando es planificada intencionalmente, activa mecanismos
neuronales que generan calma y autoconocimiento. Como conclusión principal, se
establece que el modelo representa un salto cualitativo que transforma el
esparcimiento pasivo en un proceso terapéutico de sanación y crecimiento
personal. Este enfoque fortalece la conexión espiritual con el entorno y
promueve la regeneración ecosocial. Por lo tanto, se recomienda la aplicación y
validación de este modelo teórico-metodológico de doble espiral como una
estrategia de vanguardia para impulsar la sostenibilidad económica y social de
las comunidades rurales, al mismo tiempo que se atiende la creciente demanda
global de salud mental y bienestar integral.
Palabras clave: Bienestar Integral,
Neurorecreación, Neurociencia, ODS N° 3, Turismo Agroecológico.
Reseña
Biográfica: Alfonso José Fernández, venezolano, docente en
el Grupo de Creación Intelectual Venezuela Turística Agroecológica (VENTURAGRO)
y Red de Estudio Transdisciplinario en Turismo Agroecológico (RETTURAGRO)
Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora,
Barinas. Nauddy Omar Lares Jiménez, venezolano, docente en el Grupo de
Creación Intelectual Venezuela Turística Agroecológica (VENTURAGRO) y Red de
Estudio Transdisciplinario en Turismo Agroecológico (RETTURAGRO) Universidad
Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora, Barinas.
Agroecological
Tourism and Neurorecreation: a Strategy for the Therapeutic and Spiritual
Fulfillment of Visitors in Rural Environments.
Autores: Mr. Alfonso José Fernández
National Experimental University of the
Western Plains
Ezequiel Zamora, Barinas – Venezuela.
Email: alfjosefer@gmail.com
ORCID Code: https://orcid.org/0000-0002-0678-7014
Postdoctor Nauddy Omar Lares Jiménez
National Experimental University of the
Western Plains
Ezequiel Zamora, Barinas – Venezuela.
Email: nomar1376@gmail.com
ORCID Code: https://orcid.org/0000-0002-0678-7014
Main Research Line: Geopolitics and Glocalization. Associated
Line: Education for Glocal Interconnection. Thematic Axis: Training
in Glocalized Contexts.
How to cite this article: Alfonso José Fernández and Nauddy Omar Lares
Jiménez “Agroecological Tourism and Neurorecreation: A Strategy for the
Therapeutic and Spiritual Fulfillment of the Visitor in Rural Environments”
(2026), (1,22)
ABSTRACT
The general purpose of this research was to outline a Neurorecreation
Model in the context of Agroecological Tourism to enhance therapeutic and
spiritual well-being in visitors from rural settings, responding to the need
for conscious and meaningful tourism. The methodology employed was qualitative,
under the phenomenological-hermeneutic approach, using a descriptive field
design. Data collection was based on in-depth interviews and focus groups with
44 student key informants, with rigorous processing structured in three coding
phases (Open, Axial, and Selective). The findings confirmed the existence of a
dynamic framework where recreation is linked to neuroscience, identifying key
categories such as sensory integration, play therapy for resilience, experiential
learning, and the revaluation of biocultural heritage. This demonstrates that
immersion in nature, when intentionally planned, activates neural mechanisms
that generate calm and self-knowledge. The main conclusion is that the model
represents a qualitative leap that transforms passive recreation into a
therapeutic process of healing and personal growth. This approach strengthens
the spiritual connection with the environment and promotes ecosocial
regeneration. Therefore, the application and validation of this double-spiral
theoretical-methodological model is recommended as a cutting-edge strategy to
promote the economic and social sustainability of rural communities, while
addressing the growing global demand for mental health and comprehensive well-being.
Keywords:
Comprehensive Well-being, Neurorecreation, Neuroscience, SDG No. 3,
Agroecological Tourism.
Biographical Sketch: Alfonso
José Fernández, Venezuelan, professor at the Intellectual Creation Group
Venezuela Agroecological Tourism (VENTURAGRO) and the Transdisciplinary Study
Network in Agroecological Tourism (RETTURAGRO) at the Ezequiel Zamora National
Experimental University of the Western Plains, Barinas. Nauddy Omar Lares
Jiménez, Venezuelan, professor at the Intellectual Creation Group Venezuela
Agroecological Tourism (VENTURAGRO) and the Transdisciplinary Study Network in
Agroecological Tourism (RETTURAGRO) at the Ezequiel Zamora National
Experimental University of the Western Plains, Barinas.
Introducción
El turista en la búsqueda de la plenitud
y esparcimiento se desplaza geográficamente para experimentar, palpar y
vivenciar una conexión profunda con la tierra y la naturaleza. Sin embargo, existen
una variedad de tipologías de turismo como Sol y playa o llamado turismo
masivo, de naturaleza (ecoturismo), cultural, histórico, rural, comunitario,
agroturismo y turismo agroecológico. Es último, devela una cosmovisión que
combina una sensación de bienestar, tranquilidad y amor por la siembra,
cosechas y sus procesos en las diversas unidades producción con potencial
turístico, a la vez; permite fomentar la transformación sostenible de las
comunidades rurales en un entorno pasivo a uno activo, brindando fuentes de
empleos y mejorar la calidad de las infraestructuras y servicios turísticos,
esta necesidad de cambio es gracias a la Agenda Económica 2030 que promueve un
enfoque holístico que profundiza en las dimensiones sociales, económicas,
culturales y ambientales, replicable en las zonas rurales a través de los
Objetivos de Desarrollo sostenible (ODS), en especial el Numero 3: Salud y
Bienestar; que ofrece la reconexión con la naturaleza, bienestar integral y la
neurorecreación, contribuyendo a un estado de salud mental y física del
turistas o visitante.
Además, el turismo agroecológico brinda
la posibilidad de posicionar a las comunidades con los principales
actores de un ecosistema de valor. En la investigación sobre rutas turísticas que
Ofrecen una diversidad de elementos de bienestar (Erazo et al., 2024, 3955) quienes diseñaron una un
producto turístico que convergen Aventura, Naturaleza, Gastronomía, Intercambio
Cultural y Agroturismo. Caso Belisario Quevedo, Latacunga, Ecuador, enfatizando
que:
El potencial de esta ruta turística
se fundamenta en el turismo de bienestar, aprovechando el Cerro Putzalahua como
un impresionante mirador natural dotado de un profundo significado espiritual
andino. Este entorno es perfecto para integrar el turismo agroecológico con la
biodiversidad local, permitiendo revalorizar la cultura comunitaria. De esta
manera, se consolida como una alternativa socioeconómica innovadora que fomenta
el bienestar integral tanto de los visitantes como de la comunidad.
Asimismo, el turismo agroecológico
transforma las comunidades rurales de actores pasivos a emprendedores activos,
empoderándolos para crear rutas recreativas con sus recursos. Esta visión busca
un cambio de paradigma hacia un modelo inclusivo y sostenible, donde la
recreación es vital. Al hacer al visitante un participante activo, esta
modalidad ofrece una conciencia ambiental terapéutica y una sanación para el
estrés urbano. Así, se convierte en un catalizador de bienestar integral,
renovando el espíritu en armonía con la tierra. Fernández (2024, 124) planea
que “la recreación turística agroecológica promueve el descanso activo y la
conexión con el entorno rural”. Esta perspectiva ha impulsado nichos turísticos
especializados en el bienestar, incluyendo retiros de yoga y turismo de
transformación personal. El fenómeno responde a la demanda por experiencias que
superen el simple entretenimiento, aportando valor a la salud mental, emocional
y física. La unión de ocio, bienestar y naturaleza es un campo fértil para la
innovación, creando verdaderas terapias de naturaleza.
Adicionalmente, el turismo agroecológico
se distingue por su enfoque holístico, integrando la sostenibilidad económica,
social y ambiental con la preservación del patrimonio biocultural. Al vincular
la producción sostenible de alimentos con experiencias vivenciales en el campo,
este modelo fortalece el tejido comunitario y promueve una conciencia ambiental
que impacta directamente en la salud individual, configurándose como un espacio
idóneo para la renovación del espíritu y el cuerpo. En esta línea, Ortiz (2025,
2) argumenta “que la integración de los ODS a actividades deportivas,
recreativas y turísticas es fundamental, ya que estas impulsan la promoción de
la salud, la inclusión social, la sostenibilidad ambiental y los valores
educativos, generando beneficios económicos y sociales mientras mitigan
impactos negativos”.
Por consiguiente, la intersección del
turismo agroecológico con la búsqueda de experiencias terapéuticas y
espirituales ha creado un fértil terreno para la innovación en el sector. El
viajero moderno ya no se limita a observar, sino que busca sentir, participar e
integrarse activamente en el entorno para lograr una mejora integral de su
estado anímico y mental. En esta línea, Quadrini (2024, 1) plantea que “la
nueva demanda de servicios se orienta hacia prácticas holísticas, como la
meditación, el yoga y las caminatas conscientes”. Esta clara inclinación hacia
un turismo consciente y significativo es un indicador de la metamorfosis en las
motivaciones del turista. Por otro lado, la combinación de la recreación con la
neurociencia y el turismo agroecológico conforma una triada profunda, elevando
el turismo de un mero pasatiempo a una recreación activa y consciente que
impacta positivamente el cerebro humano, lo que se denomina neurorecreación.
En un estudio sobre rescate de juegos
tradicionales como parte de la recreación turística, Carrillo et
al. (2025, 51) Ecuador, señala que:
La
recreación tiene
una importante relevancia social, ya que genera muchos beneficios personales en
la sociedad a través de actividades que contribuyen al desarrollo y
fortalecimiento de destrezas físicas, psicológicas, cognitivas y espirituales.
La recreación favorece al estado de ánimo de las personas, aumenta la autoestima
y reduce el estrés provocado por las actividades cotidianas y rutinarias del
día a día, ayudando a reducir el riesgo de depresión en la social.
En este sentido, la convergencia del
turismo agroecológico, la recreación y la neurociencia es vista por Lares (2025,
359) “como una oportunidad esencial para catalizar un cambio del paradigma
turístico tradicional”. Por lo tanto, al introducir el término de la neurorecreación,
permite develar un modelo innovador que integra elementos lúdicos, educativos y
terapéuticos. Mora y Chiriboga (2017, 159) indican que el turismo Agroecológico
“es una actividad múltiple ya que a más de ser recreativa, educativa,
ambientalista y ecológica, también permite abrirse al mundo, y dar a conocer
más sobre lo que es el Ecuador, su gente, su cultura, su estilo de vida y su
forma de trabajar la tierra, más aún, la concientización de los productos que
se consume”.
De esta manera, la neurorecreación se
convierte en el catalizador perfecto para la experiencia turística
agroecológica, promoviendo una actividad activa y consciente que impacta
directamente en la salud mental y el bienestar integral mediante la exposición
intencionada a entornos naturales. Esta sinergia ofrece la oportunidad de crear
un enfoque que es simultáneamente sustentable, educativo y terapéutico. La
simple inmersión en paisajes rurales, los sonidos naturales y el contacto con
la tierra no solo brindan un alivio del bullicio urbano, sino que activan
circuitos neuronales que generan calma, atención plena y una profunda sensación
de bienestar. Esta unión permite explotar el potencial intrínseco de la
naturaleza como un agente de sanación y restauración, transformando el ocio en
una intervención intencionada dirigida a mejorar la función cerebral y la salud
psicológica, en lugar de ser un simple escenario de esparcimiento pasivo.
Desde esta perspectiva, la
neurorecreación emerge como una disciplina que estudia la activación neuronal y
los procesos cerebrales durante actividades lúdicas para maximizar sus
beneficios cognitivos, emocionales y psicológicos. Dorado y Orozco (2015, 25)
definen la neurorecreación “como un concepto de la neurociencia que incluye un
proceso cognitivo y participativo, abarcando un conjunto de saberes,
conocimientos, actividades lúdicas y procesos libertarios”. Esta visión permite
que los participantes se introduzcan en una zona de distensión, óptima para el
desarrollo humano en su dimensión humanística, espiritual y fisiológica. La
neurociencia aplicada al ocio valida científicamente la intuición de que el
contacto con la naturaleza es esencial para la salud mental, explicando cómo la
exposición al entorno natural, las interacciones sociales significativas y las
prácticas contemplativas reconfiguran el cerebro, promoviendo la
neuroplasticidad y la producción de neurotransmisores asociados a la felicidad
y la relajación.
Este nuevo entendimiento ha dado paso al
concepto de neurorecreación turística, definida por González et al. (2021, 48)
como “el conjunto de actividades recreativas diseñadas estratégicamente para
estimular funciones cerebrales específicas, lo que mejora el estado de ánimo,
la concentración y la capacidad de aprendizaje”. De esta manera, la
neurorecreación turística agroecológica se convierte en una práctica en
ambientes agroecológica, capaz de modular la actividad neuronal, reducir los
niveles de estrés y potenciar la creatividad, tal como señala Díaz (2020, 53).
Este enfoque transforma el ocio en una herramienta para el bienestar,
demostrando que la recreación en entornos agrícolas es más que un pasatiempo;
es una intervención directa para el mejoramiento de la salud mental y el
desarrollo cognitivo.
En consecuencia, la neurorecreación dentro del turismo agroecológico se erige como
una estrategia esencial para satisfacer la creciente necesidad de bienestar integral. Esta propuesta se
basa en el principio de que las actividades en un entorno natural y productivo,
como una finca agroecológica, constituyen intervenciones intencionadas diseñadas para optimizar la función
cerebral y la salud psicológica. Se busca que el viajero trascienda el rol de
mero observador para participar
activamente en tareas que estimulen sus sentidos, fortalezcan su
conexión comunitaria y propicien una introspección
profunda. La integración de componentes terapéuticos y espirituales
amplifica el impacto transformador de la experiencia. Además, la dimensión
espiritual emerge de manera orgánica a través de la conexión con la biodiversidad, los ciclos de vida del
campo y la majestuosidad de los
paisajes rurales, generando un estado de asombro y trascendencia. De esta forma, el turismo agroecológico
facilita una espiritualidad no
dogmática, centrada en la comunión y la armonía con el mundo natural,
siendo un vehículo genuino para el desarrollo humano.
A pesar de que el turismo agroecológico
demuestra tener un potencial productivo y social comprobado en diversas
regiones, la mayoría de las iniciativas se limitan a la sostenibilidad y la
producción, relegando el impacto directo en la salud mental y emocional del
visitante. En consecuencia, existe un vacío significativo que reside en la
falta de modelos que integren de forma consciente la neurociencia y la
espiritualidad en la oferta turística. No basta con que la actividad sea
sostenible o se realice en un entorno natural; es crucial una planificación
detallada de las experiencias para activar intencionalmente los mecanismos
cerebrales del bienestar. Este enfoque metodológico transformaría un simple
paseo por el campo en una terapia vivencial con resultados medibles. Por lo
tanto, el problema central radica en la necesidad de superar el turismo
convencional de exhibición para diseñar una propuesta que, partiendo de la
agroecología, incorpore una dimensión terapéutica y espiritual estructurada,
respondiendo a la demanda global por un turismo consciente y significativo
capaz de generar un impacto positivo y duradero.
En este sentido, el problema de
investigación se articula en torno a la interrogante fundamental sobre ¿De qué
manera un modelo de neurorecreación en el contexto del turismo agroecológico
puede promover el bienestar terapéutico y espiritual en los turistas de
entornos rurales? Esta pregunta orienta la exploración de un enfoque innovador
que capitaliza los beneficios inherentes de la naturaleza para integrarlos en
una planificación turística especializada. El propósito va más allá de solo
generar una nueva oferta, buscando contribuir a la evolución de la industria
hacia modelos más responsables y centrados en el ser humano. Un desarrollo de
esta índole impulsaría la sostenibilidad económica de las comunidades rurales
al diversificar sus ingresos y atraer a un segmento de alto valor interesado en
el bienestar. Además, la propuesta busca aprovechar la riqueza del patrimonio
biocultural, como el de los llanos venezolanos, donde la interacción con la
fauna, el avistamiento de aves y la apreciación de paisajes sensoriales pueden
diseñarse para maximizar sus beneficios terapéuticos. Este enfoque, que fusiona
la recreación con la educación ambiental, asegura una experiencia enriquecedora
en múltiples niveles, fomentando una conexión profunda entre el visitante y el
territorio.
En respuesta a la necesidad constante de
vincular al turista con las actividades de turismo agroecológico a través de la
neurorecreación, el Grupo de Creación Intelectual (GCI) VENTURAGRO establece la
línea de investigación Turismo agroecológico y dimensión espiritual. Esta línea
tributa directamente al objetivo operativo de Recreación y bienestar en el
turismo agroecológico con una dimensión en la espiritualidad del ser. La
investigación contribuye al fortalecimiento de las comunidades rurales al aplicar
enfoques emergentes que tributan al desarrollo de los ODS, específicamente el
Número 3: Salud y Bienestar. Por su parte, GCI RETTURAGRO incluye dentro de sus
ocho líneas de investigación para el sector turístico agroecológico una oferta
que responde a necesidades reales. Una sublínea operativa relevante es la de que
evalúa la calidad de la oferta turística en relación con las expectativas de
los turistas, cuyo estudio guarda una relación con el objeto de estudio.
La pertinencia de esta investigación se
sustenta en el marco institucional, tal como lo establece el estudio de Paredes
et al. (2024, 180) platean que “la configuración del sector turismo debe
basarse en la teoría de los sistemas, lo que permite considerar el potencial
del turismo agroecológico a través de ocho áreas o líneas de investigación y la
integración de veinte disciplinas para su construcción”. Las Líneas de Creación
Intelectual propuestas por estos autores ofrecen un marco integral para abordar
los desafíos y las oportunidades del desarrollo local. En este contexto, la
investigación, la innovación y la transferencia de conocimiento en áreas
emergentes como la neurorecreación son fundamentales para construir un futuro
más próspero y sostenible para las comunidades rurales, alineando la academia
con las demandas del turismo consciente.
Por lo tanto, la identificación de
prácticas recreativas “que activen respuestas neuronales positivas y el diseño
de una estructura que integre lo terapéutico, lo espiritual y lo agroecológico
de manera coherente” (Gutiérrez et al., 2025, 56). Por ello, el modelo servirá
como un punto de partida para futuras investigaciones y aplicaciones prácticas
en el sector, especialmente en un contexto donde el turismo se ha visto
afectado por crisis sanitarias y sociales, haciendo evidente la necesidad de un
ocio más significativo y sanador. El modelo de neurorecreación propuesto no
solo busca revitalizar las zonas rurales a través del turismo, sino que también
“ofrece una respuesta directa a los desafíos de salud mental de la sociedad
contemporánea, proporcionando un refugio para la restauración personal en un
mundo cada vez más conectado digitalmente” (Díaz et al., 2025, 66). La
revalorización de lo natural y lo ancestral se convierte, así, en una vía
crucial hacia un futuro del turismo más sostenible y consciente. Por
consiguiente, este estudio se orienta a esbozar un modelo de neurorecreación en
el contexto del turismo agroecológico para la promoción del bienestar
terapéutico y espiritual en los turistas de entornos rurales.
Método
De acuerdo con la visión metodológica de Leal (2011, 30), este estudio “se
inscribe en un paradigma cualitativo,
adoptando un enfoque fenomenológico-hermenéutico
para comprender la esencia de las vivencias de los estudiantes”. Para lograrlo,
la investigación se centró en un diseño descriptivo
de campo, recolectando datos directamente de la fuente a través de
entrevistas en profundidad y grupos focales. Este proceso metodológico se
estructura en tres fases: la contextualización inicial, la recolección de datos
descriptivos y el análisis estructural de las experiencias. En su conjunto,
esta metodología permite una comprensión profunda y consciente de cómo las
prácticas de turismo agroecológico y la meditación son vividas por los sujetos.
Asimismo, la unidad de análisis principal estuvo
conformada por los estudiantes de la carrera de Turismo Agroecológico que han completado prácticas de campo en
entornos agroecológicos, naturales y culturales. Específicamente, el estudio se
centró en el Jardín Botánico de la
Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales "Ezequiel
Zamora" (UNELLEZ), ubicado en la Parroquia Alto Barinas, Barinas,
Venezuela (08∘31′07′′
N, 70∘14′77′′
O). Aprovechando sus espacios naturales, se utilizaron actividades de neurorecreación para promover el
bienestar terapéutico y espiritual de los visitantes en entornos rurales. Esta iniciativa
contribuye al Objetivo de Desarrollo
Sostenible (ODS) de Bienestar y Salud, y busca fortalecer el tejido
social de las comunidades circundantes y la comunidad en general. Además,
frente al Jardín Botánico, por la Troncal 5, existe un sendero turístico
agroecológico hacia Palma Sola,
que incluye un mirador y producciones de café, cacao, maíz, caraotas
(frijoles), yuca y musáceas, elementos cruciales para enriquecer la propuesta
de valor de un turismo recreativo, inclusivo y agroecológico.
De esta manera,
el recorrido metodológico busca esbozar un modelo de neurorecreación en el contexto del turismo agroecológico, enfocado
en los estudiantes de la UNELLEZ Barinas. Este estudio cualitativo se centra en
los matices del fenómeno, buscando ir más allá de la simple cuantificación. Se
utilizaron entrevistas semiestructuradas y grupos focales para capturar las
percepciones de los estudiantes. En este sentido, la investigación se
desarrolló en tres etapas: una previa
de contextualización, una descriptiva
de recolección de datos, y una estructural
de análisis de las experiencias. Este enfoque no solo contribuye a la
construcción de un conocimiento más amplio, sino que también reconoce la
importancia de las realidades complejas en la búsqueda de un equilibrio
sustentable entre el turismo y el ambiente. Visualizar Tabla 1.
Tabla 1. Ruta
metodológica
|
FASE |
Actividades a
cumplir |
Se cumple a través
de... |
|
FASE I: Etapa Previa |
Selección de actores clave |
Informantes clave |
|
Selección de las técnicas de recolección de datos |
Observación directa,
entrevista en profundidad, experiencias investigativas del autor |
|
|
Selección de las técnicas de análisis de la información |
Codificación,
categorización, triangulación |
|
Documentación teórica (referencias y estudios previos) |
A lo largo de la
investigación (antecedentes, referentes teóricos, postura ideológica de
autores, autobiografía y experiencias del autor) |
|
FASE II: Etapa
Descriptiva |
Aplicación de las entrevistas y observaciones directas |
Análisis de las experiencias investigativas y referenciales
del autor |
|
Aplicación de la codificación, categorización y triangulación |
||
|
Elaboración de la Descripción Protocolar |
||
|
FASE III: Etapa
Estructural |
Interpretación de las categorías |
|
|
Discusión de resultados |
||
|
Aplicación de triangulaciones |
||
|
Elaboración del modelo |
||
Fuente: Martínez (2014)
El procedimiento metodológico, detallado en la tabla 1, revela un
enfoque riguroso y sistemático para esbozar un modelo de neurorecreación dentro
del turismo agroecológico, con el propósito de promover el bienestar
terapéutico y espiritual en los estudiantes de la UNELLEZ Barinas. La Etapa
Previa sienta las bases al seleccionar informantes clave y definir las técnicas
de recolección y análisis de datos, como la observación y la entrevista en
profundidad. Posteriormente, la Etapa Descriptiva se enfoca en la aplicación de
estas herramientas para obtener datos auténticos, seguido de un proceso de
codificación y categorización. Finalmente, la Etapa Estructural interpreta los
hallazgos para discutir los resultados y elaborar una teoría. Este análisis y
la interpretación de la tabla demuestran la validez del estudio cualitativo, ya
que se sustenta en un método fenomenológico-hermenéutico, lo que permite una
comprensión profunda de las experiencias de los estudiantes.
En la metodología cualitativa, el concepto de informante clave se alinea
con la perspectiva fenomenológica y hermenéutica propuesta por Martínez (2014,
178). Estos informantes no son meros sujetos de estudio, sino participantes
esenciales elegidos por su conocimiento profundo, vivencia o experiencia
significativa sobre el fenómeno investigado. Su selección se basa en la riqueza
y la pertinencia de la información que pueden ofrecer, ya que encarnan la “voz
vital” y la “esencia” de la realidad social que se busca comprender, como
señalan autores como Taylor y Bogdan (1987) al hablar de informantes
privilegiados. La calidad de los datos generados depende de la confianza y la
empatía que logre establecer el investigador, permitiendo la expresión detallada
y sin presiones de la realidad interna de la persona, un principio clave para
el abordaje de la intersubjetividad dialógica.
Además, el rol del informante clave es
crucial para la saturación teórica de los datos, contribuyendo a la validez y
confiabilidad del estudio, tal como lo enfatizan Guba y Lincoln (2022,113) en
sus criterios de rigor. La información que aportan, obtenida generalmente a
través de la entrevista en profundidad (como lo describen Patton, 2002, 16),
debe ser contrastada y triangulada con otras fuentes para corregir distorsiones
perceptivas y prejuicios. Para este estudio, los informantes clave se agruparon
en tres cohortes académicas (séptimo, quinto y tercer semestre), lo que
facilita una visión transversal de las experiencias. En total, se contó con 44
estudiantes cuyas edades oscilan entre los 19 y 25 años, predominando
notablemente la participación femenina sobre la masculina. Visualizar Tabla 2.
Nota. Elaboración Propia
La
Tabla 2 revela un perfil de informantes clave compuesto por 44 estudiantes
universitarios con edades uniformes (19-25 años) y un marcado predominio del
sexo femenino. La distribución por semestres (Séptimo: 8; Quinto: 18; Tercer:
18) sugiere una muestra intencional que busca capturar experiencias y
perspectivas en diferentes etapas de formación académica. Este perfil, al ser
predominantemente joven y femenino, es relevante para estudios enfocados en el
bienestar, la salud, y las nuevas tendencias de ocio, ya que estos grupos
suelen ser precursores y más receptivos a enfoques holísticos y terapéuticos
como el de la neurorecreación.
Asimismo, la recolección de datos
cualitativos para un estudio de esta naturaleza, enmarcado en el paradigma
fenomenológico-hermenéutico de Martínez (2014, 34), “exige técnicas que
permitan capturar la vivencia y la esencia del fenómeno”. La técnica principal
es la entrevista en profundidad no estructurada o semiestructurada. El
instrumento clave es un guion temático de entrevista que funciona como una guía
orientadora (no rígida), para explorar las experiencias, percepciones y
significados de los informantes clave sobre el turismo agroecológico y sus
efectos en el bienestar. Además, se empleará la observación participante en los
entornos rurales para contextualizar la información verbal y las notas de campo
serán el instrumento para registrar sistemáticamente los detalles ambientales,
conductuales y las impresiones del investigador. Finalmente, podría usarse la
revisión documental de diarios de viaje o materiales producidos por los
turistas para triangular y enriquecer la comprensión de la realidad estudiada.
De
esta manera, el análisis de los datos cualitativos se realizará a través del
análisis de contenido cualitativo o el análisis hermenéutico-dialéctico, tal
como lo sugiere el enfoque de Martínez (20214). El proceso inicia con la
transcripción literal de las entrevistas. Luego, se procede a la codificación
abierta (segmentación de la información en unidades temáticas o códigos
iniciales) para identificar patrones de significado y recurrencias. Seguidamente,
se desarrolla la codificación axial, que consiste en la agrupación y relación
de los códigos iniciales en categorías y subcategorías que representan los
conceptos centrales del estudio (bienestar terapéutico, espiritualidad, efectos
de la agroecología). Finalmente, la codificación selectiva integra estas
categorías en una narrativa coherente (síntesis) que permite la interpretación
profunda de los hallazgos. Este proceso iterativo (ir y volver a los datos) se
orienta a lograr la saturación teórica, garantizando que el modelo propuesto
(neurorecreación) esté sólidamente fundamentado en las voces y experiencias de
los informantes.
Hallazgos
A continuación, se presentan los
hallazgos derivados del análisis profundo de las experiencias y percepciones de
los informantes clave. Tras la sistematización, organización, depuración y
validación de la información recolectada, se procedió a su análisis utilizando
un enfoque metodológico descriptivo estructurado en tres etapas. La primera
fase consistió en la codificación abierta de los textos transcritos para
fragmentar los datos y generar códigos iniciales basados en los significados
emergentes. En la segunda etapa (codificación axial), se establecieron las
relaciones entre los códigos para agruparlos en categorías y subcategorías
conceptuales más amplias. Finalmente, la tercera fase (codificación selectiva)
se enfocó en integrar estas categorías principales para construir una narrativa
coherente y comprensiva que diera respuesta a las interrogantes de la
investigación, permitiendo la interpretación detallada de los fenómenos
estudiados. Visualizar Tabla 3.
Fuente:
Elaboración propia
En primer lugar, la categoría de
Neurorecreación se fundamenta en la conexión con el entorno natural, un enfoque
práctico y creativo, y la integración sensorial. Este concepto se alinea con
los postulados de Castro et al. (2020, 25), “quienes conciben la recreación no
solo como una actividad de ocio, sino como un proceso de intervención educativa”.
De hecho, la ludicaterapia, una estrategia clave en esta categoría, se asemeja
a la psicología transpersonal de Duque et al. (2016, 36), “que valora el
aprendizaje vivencial y sensorial como un medio para la transformación personal”.
Por consiguiente, las actividades de neurorecreación están diseñadas para
estimular la conexión entre la mente y el cuerpo, la gestión emocional y el
fortalecimiento de la resiliencia, tal como señalan Chontasi et al. (2021, 10).
Por otra parte, el Turismo Agroecológico
se caracteriza por una profunda conexión con la naturaleza y la comunidad
local, junto con una valoración económica y cultural de los recursos naturales.
Esta perspectiva se sustenta en la literatura sobre turismo biocultural
(Cervantes y Serrano, 2017, 109), que destaca “el valor de los saberes
ancestrales y las prácticas tradicionales”. La integración de rituales y la
narración de historias “refuerza la idea de que este tipo de turismo fomenta un
genuino sentido de pertenencia y una conexión con el patrimonio” (Fernández,
2024, 10). Estos elementos son cruciales para la formación de guías capaces de
promover una interpretación ambiental y cultural profunda, “trascendiendo la
simple experiencia turística y promoviendo una inmersión completa en la cultura”
(Cáceres et al., 2025, 59). Por lo tanto, la convergencia de ambos enfoques, la
neurorecreación y el turismo agroecológico, crea un modelo de turismo que va
más allá de lo estético, ofreciendo un espacio para el bienestar terapéutico y
espiritual y fomentando una reconexión con la naturaleza y la comunidad.
Modelo
de neurorecreación en el contexto del turismo agroecológico para la promoción
del bienestar terapéutico y espiritual en los turistas de entornos rurales
A partir de los
hallazgos presentados, se esboza un modelo teorico-metodológico que integra la
neurorecreación en el contexto del turismo agroecológico. Este modelo busca
promover el bienestar terapéutico y espiritual en los visitantes de entornos
rurales. Visualizar Figura 1.
Figura 1. Modelo de doble espiral
de neurorecreación en el
contexto del turismo agroecológico
Fuente:
Elaboración propia
La Figura 1 representa una interconexión sistémica y holística
entre la neurorecreación,
enfocada en la experiencia interna y terapéutica del individuo, y el turismo agroecológico, centrado en la
interacción consciente con el entorno rural. La espiral de la neurorecreación
aborda el bienestar psicológico y espiritual a través de prácticas como la
estimulación sensorial y la ludicaterapia, mientras que la espiral del turismo
agroecológico fomenta la conexión con la naturaleza, el respeto comunitario y
la valoración del patrimonio biocultural. La forma en espiral simboliza un proceso dinámico y sinérgico donde
cada componente fortalece al otro, creando una experiencia transformadora para el visitante que va más allá del
ocio tradicional, integrando la sanación personal con la sostenibilidad
ambiental y cultural, como una vía de regeneración
ecosocial,
Discusión
El modelo de neurorecreación en el
contexto del turismo agroecológico, constituye una propuesta innovadora que
integra diversas disciplinas. Inicialmente, se percibe un nexo entre la
recreación y la neurociencia, un campo que explora cómo las experiencias de
ocio impactan la estructura y función cerebral. De acuerdo con Díaz (2020, 55),
la recreación cerebral “no solo genera bienestar, sino que también facilita
procesos de aprendizaje y la experiencia estética, elementos cruciales para una
vivencia turística significativa”. En este sentido, la neurorecreación se
postula como una vía para potenciar los beneficios cognitivos y emocionales del
turista, superando la mera diversión para alcanzar una transformación personal
profunda, un aspecto que Crous (2024, 35) también aborda al referirse al
turismo como un contexto para la transformación del ser.
Por consiguiente, el modelo argumenta
una conexión intrínseca entre las prácticas de recreación terapéutica y la estimulación
sensorial guiada con la espiritualidad y la conexión con la Madre Tierra. En
línea con Ayala (2024, 26), estas terapias de naturaleza “buscan fortalecer el
vínculo entre el ser humano con el entorno natural, un concepto que va más allá
de la sostenibilidad y se adentra en la regeneración”. Esta aproximación
holística se alinea con aspectos espirituales, al integrar elementos
sensoriales brinda potenciar la experiencia, permitiendo que el turista se
sumerja en el ambiente agroecológico de manera más consciente y profunda, un
principio que complementa la visión de Verschuuren et al. (2024, 35) sobre la
relevancia cultural y espiritual de la naturaleza.
Además, la transición de la
neurorecreación al turismo agroecológico a través de un enfoque práctico y
empático. Este puente se construye sobre la base de la educación ambiental y la
conciencia, dos pilares esenciales para el desarrollo de rutas turísticas
sostenibles, tal como destacan Buchely y Viteri (2021, 32). De manera
complementaria, Lares (2025, 360) subraya “la importancia de la recreación, el
entorno y la comunidad para fomentar la transformación personal del turista, lo
que potencia los establecimientos agroecológicos”. En este sentido, la
propuesta utiliza el aprendizaje vivencial y emocional como herramienta
pedagógica. Un ejemplo de esto es la gincana turística agroecológica, que
fomenta la conciencia ambiental a través del juego, como señala Fernández (2025,
25). Estas actividades lúdicas y experienciales se conectan directamente con la
neurociencia, ya que el cerebro aprende y retiene mejor la información cuando
está asociada a emociones y vivencias significativas. Los hallazgos de González
et al. (2021, 47) sobre el juego “como conector del aprendizaje refuerzan esta
idea”. Así, el modelo propuesto no solo es una oferta turística, sino también
una plataforma para la educación y la sensibilización.
Igualmente, el modelo se centra en la
integración de la narrativa y la conexión emocional para enriquecer la
experiencia turística. La historia de la comunidad y del lugar actúan como un
hilo conductor que fortalece el vínculo afectivo, una perspectiva biocultural
que, según Cervantes y Serrano (2017, 109), destaca “la profunda relación entre
el patrimonio cultural y la naturaleza. Esta narrativa no solo informa, sino
que también construye un sentido de pertenencia y valoración, elementos
cruciales para el turismo agroecológico”. Esto se alinea con la visión de
Morales (2024, 2), quien defiende “la necesidad de una política pública que
promueva un turismo agroecológico desde un cambio de paradigma, priorizando el
valor cultural y emocional por encima de todo”.
Por lo tanto, el modelo de neurorecreación busca crear una experiencia transformadora que integra
el bienestar y el turismo espiritual.
Esta propuesta fomenta la participación
activa, la relajación y
la introspección mediante
prácticas que desarrollan la resiliencia
y la expresión artística en
contacto con la naturaleza. Además, se centra en la revalorización del patrimonio biocultural y en la conexión emocional del turista. El
resultado es una valoración que
trasciende lo económico, enfocándose en el crecimiento personal y el Buen Vivir como fin último de la
experiencia turística.
En síntesis, el modelo de
neurorecreación en el turismo agroecológico es un cambio de paradigma que
fusiona ciencia, recreación y sostenibilidad. Su objetivo es transformar la
simple visita en una experiencia terapéutica y de regeneración ecosocial. A
través de actividades diseñadas para estimular la conciencia, la conexión
emocional y la introspección, el modelo convierte el ocio en un proceso de
intervención educativa para el autodescubrimiento y el bienestar humano,
promoviendo una evolución personal profunda en el turista.
Conclusiones
El modelo de neurorecreación en el
turismo agroecológico representa un avance significativo al elevar la
experiencia turística de un simple ocio a un proceso de crecimiento personal y
espiritual. Esta innovadora fusión demuestra una fuerte correlación entre el
bienestar individual y la sostenibilidad ambiental y cultural, ofreciendo al
turista un espacio para la introspección y la sanación. De este modo, se logra
transformar la visita en un contexto de cambio profundo que responde a la
búsqueda de un turismo más consciente y significativo.
Asimismo, el fundamento neurocientífico
del modelo confirma que la recreación es una herramienta terapéutica con
beneficios concretos y medibles. Al aplicar principios de la neurociencia, se
diseñan actividades lúdicas y de estimulación sensorial que potencian la
conexión mente-cuerpo, mejoran la regulación emocional y construyen la
resiliencia. Por consiguiente, la inmersión en la naturaleza, guiada por la
ludicaterapia, estimula el cerebro y genera estados de bienestar que perduran
más allá del viaje, contribuyendo directamente a una mejor calidad de vida a
largo plazo.
Por otra parte, el modelo establece el
turismo agroecológico como una plataforma esencial para la revalorización
biocultural, alejándose de una visión puramente mercantil. A través de la
integración de la narrativa de los saberes ancestrales y las prácticas
comunitarias, se cultiva un profundo sentido de pertenencia y respeto por el
entorno local. Así pues, se promueve una relación de reciprocidad donde el
turista se enriquece con la cultura y, a la vez, contribuye activamente a la
preservación y revitalización del patrimonio natural y cultural.
De la misma manera, el modelo enfatiza
la conexión espiritual y emocional, un elemento que lo distingue del turismo
tradicional al facilitar un encuentro íntimo con la naturaleza. Mediante la
inclusión de prácticas como la atención plena y la meditación, la experiencia
turística se eleva a un nivel de bienestar trascendental, ofreciendo un espacio
para la sanación del alma y la reconexión con la esencia personal. En
consecuencia, esta invitación a la introspección mientras se explora el entorno
exterior genera un impacto profundo y duradero en el estado anímico y
consciente del viajero.
Finalmente, este enfoque se consolida
como una estrategia viable para la regeneración ecosocial, al promover un
turismo más consciente y responsable en contraposición al impacto negativo del
turismo de masas. El modelo fomenta una inversión personal en el bienestar que
se traduce en un aporte positivo a la calidad de vida de las comunidades
anfitrionas y a la conservación del entorno. Por lo tanto, al transformar al
visitante en un agente de cambio, el modelo siembra una semilla de conciencia
que impulsa la resiliencia socio-ecológica más allá de los límites del viaje.
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