Organización Indígena como Base Epistemológica de la Ecología de Saberes
Línea de Investigación Matriz: Bienestar, Ambiente y Sostenibilidad. Línea Asociada: Educación inclusiva y sostenible. Eje Temático: Ecología humana y social
Palabras clave:
Organización indígena, ecología de saberes, epistemología del Sur, transcomplejidad, decolonialidad.Resumen
El presente artículo examina la organización indígena como infraestructura epistemológica que sustenta la ecología de saberes, proponiendo una lectura crítica desde la transcomplejidad decolonial. El propósito del estudio consistió en analizar, mediante una metodología de tipo bibliográfica hermenéutica, cómo los modos de organización comunitaria de los pueblos originarios constituyen un soporte ontológico y epistemológico para el diálogo horizontal entre saberes diversos. La investigación se enmarcó en el paradigma interpretativo y adoptó un enfoque hermenéutico que privilegió la comprensión profunda del sentido de las prácticas organizacionales indígenas. Los principales resultados evidenciaron que la organización indígena, fundada en principios de reciprocidad, complementariedad y armonía con la naturaleza, ofrece categorías analíticas para repensar la ecología de saberes más allá de su versión académica occidentalizada. Asimismo, se constató que dicha organización configura una cosmovisión transcompleja que trasciende la dicotomía naturaleza-cultura e individual-colectivo. Se concluyó que la ecología de saberes requiere ser pensada desde sus bases organizacionales indígenas para evitar que se convierta en una mera metáfora académica desvinculada de las prácticas que la hacen posible.
